Aan het begin van dit jaar verscheen een nieuwe Hollywood-actiefilm "Assassin's Creed", gebaseerd op de Assassin's Creed-serie van mega-populaire computergames, op het brede Russische scherm. Nu gaat het echter niet om de artistieke waarde van dit werk, vooral niet omdat het op zijn zachtst gezegd nogal controversieel is. In het midden van de film, de activiteiten van de broederschap van moordenaars - de geheime organisatie van koelbloedige spionnen en moordenaars die de Spaanse Inquisitie en de Tempeliers bevechten.
Het lijkt erop dat de westerse wereld, gevuld met vechtsporten uit het Verre Oosten, een nieuw speeltje voor zichzelf heeft gevonden en nu hebben de mysterieuze ninja's nog meer mysterieuze moordenaars vervangen. Bovendien kun je op het internet zelfs een beschrijving vinden van de speciale militaire uitrusting van de moordenaar, die natuurlijk nooit echt heeft bestaan. Het beeld van een huurmoordenaar die vandaag in de populaire cultuur is ontstaan, heeft niets met echte geschiedenis te maken. Bovendien is het absoluut gek en komt het niet overeen met de waarheid.
Dus, hoe beeldt de moderne populaire cultuur moordenaars af? Ten tijde van de kruistochten in het Midden-Oosten was er een geheime sekte van verfijnde en bekwame huurmoordenaars die gemakkelijk naar de wereld van verschillende koningen, kaliefen, prinsen en hertogen konden sturen. Deze "Ninja's uit het Midden-Oosten" werden geleid door één Hasan ibn Sabbah, beter bekend als de oude man van de berg of de berg-ouderling. Met zijn woning maakte hij het onneembare fort van Alamut.
Voor de training van jagers gebruikte Ibn Sabbah de nieuwste psychologische methoden, waaronder de effecten van drugs. Als de Starets iemand naar de andere wereld moesten sturen, zou hij een jongeman uit de gemeenschap meenemen, hem volstoppen met hasjiesj en de bedwelmde tuin dan overbrengen naar een prachtige tuin. Daar wachtte een uitverkorene op de uitverkorene, inclusief de mooie gurias, en hij dacht dat hij echt in het paradijs was. Na terugkomst vond de man geen plaats voor zichzelf en was klaar om zijn superieuren uit te voeren om weer op een prachtige plek te zijn.
De oude man uit Gory stuurde zijn agenten door heel Midden-Oosten en Europa, waar ze de vijanden van hun leraar genadeloos vernietigden. De kaliefen en koningen beefden, want zij wisten dat het zinloos was zich te verbergen voor moordenaars. Moordenaars waren overal bang voor, van Duitsland tot China. En toen kwamen de Mongolen naar de regio, Alamut werd gevangen genomen en de sekte werd volledig verwoest.
Deze fietsen worden al vele honderden jaren in Europa gerepliceerd, door de jaren heen worden ze alleen maar overwoekerd door nieuwe details. Veel beroemde Europese historici, politici en reizigers hadden de hand bij het creëren van de legende van de huurmoordenaars. Bijvoorbeeld, de mythe van de Hof van Eden lanceerde de beruchte Marco Polo.
Wie waren de moordenaars? Wat was deze geheime gemeenschap? Waarom is het ontstaan en welke taken heeft het zichzelf opgelegd? Was elke huurmoordenaar zo'n onoverwinnelijke jager?
Geschiedenis van
Om te begrijpen wie de moordenaars zijn, moet je jezelf onderdompelen in de geschiedenis van de moslimwereld en teruggaan naar het Midden-Oosten tijdens de geboorte van deze religie.
Na de dood van de profeet Mohammed vond een splitsing plaats in de islamitische wereld (de eerste van vele). De moslimgemeenschap was verdeeld in twee grote groepen: soennieten en sjiieten. Bovendien was de twistappel geen religieus dogma, maar een banale strijd om de macht. De soennieten geloofden dat de gekozen kaliefen de moslimgemeenschap moesten leiden, en de sjiieten geloofden dat de macht alleen aan de directe nazaten van de profeet moest worden overgedragen. Er was echter geen eenheid. Welke van de nakomelingen is het waardig om vooraanstaande moslims te zijn? Deze vraag leidde tot een verdere splitsing in de islam. Zo ontstond de Ismaili-beweging of de aanhangers van Ismail, die de oudste zoon was van de zesde Imam Jafar al-Sadiq.
De Ismailis waren (en zijn) een zeer krachtige en gepassioneerde tak van de islam. In de tiende eeuw creëerden de volgelingen van deze beweging het Fatimid-kalifaat, dat grote gebieden beheerste, waaronder Palestina, Syrië, Libanon, Noord-Afrika, Sicilië en Jemen. De structuur van deze staat omvatte zelfs de heilige steden van Mekka en Medina voor elke moslim.
In de XI-eeuw vond er al een andere splitsing plaats tussen de Ismailieten. De Fatimid-kalief had twee zonen: de oudste Nizar en de jongere Al Mustali. Na de dood van de heerser begon er een strijd tussen de broers, waarbij Nizar werd gedood en de troon werd ingenomen door Al-Mustali. Een aanzienlijk deel van de Ismailis accepteerde de nieuwe macht echter niet en vormde een nieuwe moslimtrend: de Nizari. Ze spelen de hoofdrol in ons verhaal. Tegelijkertijd verschijnt het hoofdpersonage van dit verhaal - Hassan ibn Sabbah, de beroemde "Old Man from the Mountain", de eigenaar van Alamut en de feitelijke grondlegger van de staat Nizari in het Midden-Oosten.
In 1090 veroverde Sabbah, een groot aantal medewerkers om zich heen, het fort van Alamut, gelegen in West-Perzië. Bovendien, dit bergbolwerk overgegeven aan de lage rangen "zonder een enkel schot", veranderde Sabbat eenvoudig zijn garnizoen in zijn geloof. Alamut was slechts het "eerste teken", daarna greep de Nizari nog een aantal forten in het noorden van Irak, in Syrië en Libanon. Zeer snel werd een heel netwerk van versterkte punten gecreëerd, dat in feite al behoorlijk "aan" trok aan de staat. En dit alles gebeurde snel en zonder bloedvergieten. Blijkbaar was Hassan ibn Sabbah niet alleen een intelligente organisator, maar ook een zeer charismatische leider. En bovendien was deze man echt een religieuze fanaticus: hij geloofde zelf vurig in wat hij predikte.
In Alamut en in andere gecontroleerde gebieden vestigde Sabbah de zwaarste orders. Elke manifestatie van een mooi leven, inclusief rijke kleding, prachtige decoratie van woningen, feesten en jacht, was ten strengste verboden. De geringste schendingen van het verbod waren strafbaar met de dood. Sabbah beval de executie van een van zijn zoons om wijn te proberen. Al geruime tijd slaagde Sabbah er in iets als een socialistische staat te bouwen, waar iedereen min of meer gelijk was, en alle grenzen tussen verschillende lagen van de samenleving waren weggevaagd. Waarom hebben we rijkdom nodig als het niet kan worden gebruikt?
Sabbah was echter geen primitieve beperkte fanaticus. Nizari's agenten verzamelden op zijn orders zeldzame manuscripten en boeken over de hele wereld. Frequente gasten in Alamut waren de beste geesten van hun tijd: artsen, filosofen, ingenieurs, alchemisten. In het kasteel was de rijkste bibliotheek. De moordenaars slaagden erin om een van de beste versterkingssystemen van die tijd te creëren, volgens moderne specialisten waren ze enkele eeuwen voor op hun tijdperk. Het was in Alamut Hassan ibn Sabbah dat hij had gedacht aan het gebruik van zelfmoordaanslagen om zijn tegenstanders te vernietigen, maar dit gebeurde niet onmiddellijk.
Wie zijn de moordenaars?
Voordat u doorgaat naar het volgende verhaal, moet u de term "huurmoordenaar" begrijpen. Waar ging hij heen en wat betekent het eigenlijk? Er zijn verschillende hypothesen over deze score.
De meeste onderzoekers zijn geneigd te geloven dat "huurmoordenaar" een verbogen versie is van het Arabische woord "hashishya", wat kan worden vertaald als "gebruik van hasj." Dit woord heeft echter andere interpretaties.
Het moet worden begrepen dat in de periode van de vroege Middeleeuwen (zoals inderdaad, vandaag), verschillende richtingen van de islam niet goed met elkaar konden opschieten. Bovendien was de confrontatie absoluut niet beperkt tot het gebruik van geweld, er werd niet minder intense strijd gevoerd op het ideologische front. Daarom waren noch de heersers noch de predikanten niet verlegen om hun tegenstanders te belasteren. De term "hashishiyah" voor Nizarites wordt voor het eerst gevonden in de correspondentie van kalief al-Amir, die tot een andere Ismaili-beweging behoorde. Dan wordt dezelfde naam met betrekking tot de volgelingen van de Oude Man uit Berg gevonden in de geschriften van verschillende Arabische middeleeuwse historici.
Natuurlijk kan worden aangenomen dat al-Amir gewoon zijn ideologische vijanden "domme stompjes" wilde noemen, maar hij bedoelde waarschijnlijk iets anders. De meeste moderne onderzoekers geloven dat het woord "hashishia" in die tijd een andere betekenis had, het betekende "mob, mensen van de laagste klasse." Met andere woorden, bedelaars.
Natuurlijk noemden zichzelf noch de moordenaars noch de "hashishiyah" -strijders van Hassan ibn Sabbaha. Ze werden "fidai" of "fidainy" genoemd, wat letterlijk vertaald uit het Arabisch betekent "zich opofferen omwille van ideeën of geloof." Overigens wordt deze term in onze tijd gebruikt.
De praktijk van het elimineren van iemands politieke, ideologische of persoonlijke tegenstanders is zo oud als de wereld, het bestond al lang voordat het fort van Alamut en zijn bewoners verscheen. In het Midden-Oosten waren dergelijke methoden voor het uitvoeren van 'internationale betrekkingen' echter nauw verbonden met Nizari. Met een relatief klein aantal stond de Nizarite-gemeenschap voortdurend onder zware druk van helemaal niet vreedzame buren: de kruisvaarders, de ismailieten en de soennieten. De oude man uit Gory beschikte niet over een grote militaire macht, dus hij stapte uit zo veel mogelijk.
Hassan ibn Sabbah ging in 1124 met pensioen in een betere wereld. Na zijn dood duurde de Nizarite-staat nog eens 132 jaar. De top van zijn invloed kwam in de XIIIe eeuw - het tijdperk van Salah ad-Din, Richard het Leeuwenhart en de algemene achteruitgang van de christelijke staten in het Heilige Land.
In 1250 verwoestten de Mongolen, die Perzië binnenvielen, de staat van de Assassijnen. In 1256 viel Alamut.
Assassins mythen en hun blootstelling
De mythe van de selectie en voorbereiding. Er zijn veel legendes over de selectie en training van toekomstige moordenaarsoldaten. Er wordt aangenomen dat Sabbah jongens van 12 tot 20 jaar oud gebruikte voor zijn operaties, sommige bronnen zeggen over kinderen die de kunst hebben geleerd om te doden van de jonge nagels. Naar verluidt was het niet gemakkelijk om in de huurmoordenaars te komen, hiervoor moest de kandidaat een bepaald soort geduld tonen. Degenen die in de gelederen van de elite "mokrushnikov" wilden komen, verzamelden zich bij de poort van het kasteel (dagen en weken lang), en ze werden lange tijd niet binnengelaten en trokken zo onzeker of zwakhartig weg. Tijdens de training speelden senior kameraden een felle ontgroening van rekruten, bespotten en vernederden ze op elke manier. In dit geval kunnen rekruten op elk moment vrij de muren van Alamut verlaten en terugkeren naar het normale leven. Met behulp van dergelijke methoden selecteerden de moordenaars de meest hardnekkige en ideologische.
De waarheid is dat er in geen enkele historische bron melding wordt gemaakt van de selectie van huurmoordenaars. Grofweg gezegd, al het bovenstaande is slechts een latere fantasie en hoe het feitelijk was, is onbekend. Hoogstwaarschijnlijk was er helemaal geen moeilijke selectie. Elk lid van de Nizari-gemeenschap kan voldoende toegewijd zijn aan Sabbah om naar de 'case' te worden gestuurd.
Over het leren van moordenaarslegendes zelfs meer. Om het hoogtepunt van zijn kunst te bereiken, moest de huurmoordenaar jarenlang trainen om allerlei soorten wapens te beheersen en een onovertroffen meester te zijn in gevechten tussen mannen en vrouwen. Ook in de lijst met onderwerpen waren acteervaardigheden, de kunst van reïncarnatie, het maken van vergiften en nog veel meer. En bovendien had elk lid van de sekte zijn eigen specialisatie in de regio en moest het de nodige talen, gebruiken van de inwoners, enz. Kennen.
Geen informatie over de voorbereiding van de huurmoordenaars overleefde, zodat al het bovenstaande niets meer is dan een mooie legende. Hoogstwaarschijnlijk leken de jagers van de Old Man uit de berg meer op moderne islamitische martelaren dan de hoog opgeleide soldaten van speciale troepen. Natuurlijk wilden ze graag hun leven geven voor hun idealen, maar het succes van hun acties hing meer af van geluk dan van professionaliteit en vaardigheid. En waarom tijd en middelen verspillen aan een eenmalige jager, als je altijd een nieuwe kunt sturen. De effectiviteit van de huurmoordenaars is meer gerelateerd aan de zelfmoordtactiek die zij hebben gekozen.
In de regel werden de moorden demonstratief gepleegd en meestal probeerde de huurmoordenaar zelfs niet te ontsnappen. Dit heeft een nog groter psychologisch effect bereikt.
De mythe van hasjiesj. Hoogstwaarschijnlijk wordt het idee dat moordenaars het frequente gebruik van hasj gebruiken, geassocieerd met een onjuiste interpretatie van het woord "hashishya". De tegenstanders van de Assassins, ook wel hun tegenstanders genoemd, wilden hun lage afkomst benadrukken, en geen verslaving aan drugs. De mensen in het Midden-Oosten waren zich goed bewust van hasjiesj en de destructieve effecten ervan op het menselijk lichaam en geest. Voor moslims is een drugsverslaafde een kloeker.
En gezien de striktheid van de moraal die heerste in Alamut, is het moeilijk om aan te nemen dat er iemand is die psychoactieve stoffen ernstig heeft misbruikt. Hier kan worden herinnerd dat voor het drinken van wijn Sabbah zijn eigen zoon executeerde, men zich zo'n mens nauwelijks kan voorstellen als het hoofd van een enorme drugsverslaving.
En wat een jager van een drugsverslaafde? De verantwoordelijkheid voor het creëren van een dergelijke mythe ligt deels bij Marco Polo. Maar dit is de volgende mythe.
De mythe van de Hof van Eden. Dit verhaal werd voor het eerst beschreven door Marco Polo. Hij reisde echt door Azië en heeft waarschijnlijk de Nizari ontmoet. Volgens de beroemde Venetiaan werden de moordenaars vóór het uitvoeren van de opdracht in slaap gebracht en overgebracht naar een speciale plaats, die erg veel leek op de Hof van Eden zoals die in de Koran wordt beschreven. Het was vol met wijn, fruit, de krijger werd verleid door verleidelijke gurias. Na het ontwaken dacht de krijger alleen nog hoe hij weer in het paleis moest zijn, maar om dit te laten gebeuren moest hij de wil van de Oudere vervullen. De Italiaan beweerde dat iemand vóór deze actie gedrogeerd was, maar in zijn werk specificeerde de Italiaan niet welke.
Het feit is dat Alamut (net als de andere kastelen van Nizari) te klein was om zo'n illusie te creëren, en er werd geen spoor van dergelijke gebouwen gevonden. Hoogstwaarschijnlijk is deze legende uitgevonden om de toewijding uit te leggen die de volgelingen van Sabbah aan hun leider hebben getoond. Om het te begrijpen, is het niet nodig om tuinen en uurwerken uit te vinden, de sleutel ligt in de leer van de islam, en vooral in de Shi'a-interpretatie ervan. Voor sjiieten is een imam een boodschapper van God, een man die voor hem bemiddelt tijdens het laatste oordeel en een pas geeft aan het paradijs. Tenslotte worden moderne martelaren zonder drugs klaargemaakt, en ISIS en andere radicale groepen gebruiken ze op industriële schaal.
De oorsprong van de legende
Het begin van de legende van de moordenaars gaf de kruisvaarders, die terugkeerden na onsuccesvolle kruistochten naar Europa. Vermelding van de vreselijke moslimmoordenaars is te vinden in de werken van Burkhard van Straatsburg, bisschop van Akra Jacques de Vitry, de Duitse historicus Arnold van Lübeck. De teksten van de laatste kunnen als eerste lezen over het gebruik van hasj.
Het moet worden begrepen dat de Europeanen in veel opzichten informatie over Nizari ontvingen van hun ergste ideologische vijanden, de soennieten, van wie het moeilijk is om objectiviteit te verwachten.
Na het einde van de kruistochten hielden de contacten van Europeanen met de moslimwereld vrijwel op en werd het tijd voor fantasieën over het mysterieuze en magische oosten, waar alles zou kunnen zijn.
Waardevol toegevoegde brandstof aan het vuur van de beroemdste middeleeuwse reiziger Marco Polo. In vergelijking met moderne leiders van de massacultuur is hij echter een kind, eerlijk en oprecht. De meeste van de huidige fantasieën over huurmoordenaars met de realiteit zijn op geen enkele manier verbonden.
uitslagen
Trouwens, een andere mythe over de moordenaars is het idee van hun alomtegenwoordigheid. In feite handelden ze voornamelijk in hun eigen regio, dus werden ze nauwelijks gevreesd in China of Duitsland. En de reden is heel eenvoudig: in deze landen hebben ze eenvoudigweg niet gissen naar het bestaan van een dergelijke organisatie. Maar in het Midden-Oosten wisten ze heel goed over de Nizari-sekte.
Tijdens het bestaan van Alamut honderdvijftien fidains werden drieënzeventig mensen gedood. Er zijn drie kaliefen, zes viziers, verscheidene tientallen regionale leiders en spirituele leiders, die op de een of andere manier de weg naar Sabbah kruisten. De beroemde Iraanse geleerde Abu al-Makhasin werd gedood door de Nizarieten, die hen actief kritiek gaven. Onder de beroemde Europeanen die door de Assassijnen zijn gesneuveld, bevinden zich de markies Conrad van Montferrat en de koning van Jeruzalem. Op de legendarische Saladin maakten de Nizari een echte jacht: na drie pogingen besloot de beroemde commandant Alamut alleen te laten.
