In de afgelopen jaren heeft het Midden-Oosten de nieuwskoppen van nieuwsagentschappen niet verlaten. De regio verkeert in koorts, de gebeurtenissen die hier plaatsvinden, bepalen grotendeels de wereldwijde geopolitieke agenda. Op deze plaats zijn de belangen van de grootste spelers in de wereldarena met elkaar verweven: de VS, Europa, Rusland en China.
Om de processen die vandaag in Irak en Syrië plaatsvinden beter te begrijpen, is het noodzakelijk om naar het verleden te kijken. De tegenstellingen die leidden tot de bloedige chaos in de regio zijn verbonden met de eigenaardigheden van de islam en de geschiedenis van de moslimwereld, die vandaag een echte hartstochtelijke explosie doormaakt. Elke dag doen de gebeurtenissen in Syrië meer en meer denken aan een religieuze oorlog, compromisloos en genadeloos. Dit is al gebeurd in de geschiedenis: de Europese Reformatie leidde tot eeuwen van bloedige conflicten tussen katholieken en protestanten.
En als, onmiddellijk na de gebeurtenissen van de Arabische lente, het conflict in Syrië leek op de gebruikelijke gewapende opstand van het volk tegen het autoritaire regime, dan kunnen de tegenstanders vandaag duidelijk worden verdeeld op religieuze gronden: president Alawi en Sjiieten steunen president Assad in Syrië, en de meeste van zijn tegenstanders zijn soennieten (beide takken worden op het grondgebied van de Russische Federatie als illegaal erkend). Van de soennieten - en van de meest radicale betekenis - bestaan ze uit troepen van de Islamitische Staat (ISIL) - de belangrijkste 'gruwelverhalen' van elke westerse man in de straat.
Wie zijn de soennieten en sjiieten? Hoe verschillen ze? En waarom heeft nu juist het verschil tussen de soennieten en de sjiieten geleid tot een gewapende confrontatie tussen deze religieuze groeperingen?
Om antwoorden op deze vragen te vinden, moeten we een reis door de tijd maken en dertien eeuwen geleden teruggaan, in de periode dat de islam een jonge religie was die nog in de kinderschoenen staat. Nochtans, voor dit, enige algemene informatie die zal helpen om het probleem beter te begrijpen.
De stroom van de islam
Islam is een van de grootste wereldreligies, die op de tweede plaats staat (na het christendom) in het aantal volgelingen. Het totale aantal aanhangers is 1,5 miljard mensen die in 120 landen van de wereld wonen. In 28 landen verklaarde de islam de staatsgodsdienst.
Natuurlijk kan zo'n massale religieuze leer niet homogeen zijn. De structuur van de islam omvat veel verschillende trends, waarvan sommige zelfs door moslims als marginaal worden beschouwd. De twee grootste gebieden van de islam zijn soennieten en sji'ieten. Er zijn andere, minder talrijke stromingen van deze religie: soefisme, salafisme, ismailisme, Jamaat Tabliq en anderen.
De geschiedenis en essentie van het conflict
De splitsing van de islam in sjiieten en soennieten vond plaats kort na de opkomst van deze religie, in de tweede helft van de 7e eeuw. Tegelijkertijd betroffen zijn redenen niet zozeer de dogma's van het geloof als zuivere politiek, maar, meer precies, de banale machtsstrijd leidde tot een splitsing.
Na de dood van Ali, de laatste van de vier rechtschapen kaliefen, begon de strijd om zijn plaats. De meningen over de toekomstige erfgenaam waren verdeeld. Sommige moslims geloofden dat alleen een directe afstammeling van de familie van de profeet, aan wie al zijn spirituele kwaliteiten zouden moeten voldoen, een kalifaat zou kunnen leiden.
Het andere deel van de gelovigen geloofde dat elke waardige en gezaghebbende persoon, die door de gemeenschap zou worden gekozen, een leider zou kunnen worden.
Kalief Ali was een neef en schoonzoon van de profeet, daarom geloofde een aanzienlijk deel van de gelovigen dat de toekomstige heerser uit zijn familie moest worden gekozen. Bovendien werd Ali geboren in Kaaba, hij was de eerste mens en kind die zich tot de islam bekeerde.
Gelovigen, die geloofden dat moslims zouden moeten worden geregeerd door mensen van de Ali-clan, vormden de religieuze stroming van de islam, respectievelijk "sjiisme" genoemd, en hun volgelingen werden sjiieten genoemd. Vertaald uit het Arabisch betekent het woord 'toegewijden, volgelingen (Ali)'. Een ander deel van de gelovigen, die de exclusiviteit van dit soort twijfelachtig beschouwden, vormde de loop van de soennieten. Deze naam verscheen omdat de soennieten hun positie bevestigden met citaten uit de sunnah - de tweede belangrijkste bron van islam in de koran.
Trouwens, de sjiieten beschouwen de koran, erkend door de soennieten, gedeeltelijk als vervalst. Volgens hen is informatie over de noodzaak om Ali als ontvanger van Mohammed te benoemen, van hem verwijderd.
Dit is het belangrijkste en belangrijkste verschil tussen soennieten en sjiieten. Het werd de oorzaak van de eerste burgeroorlog die plaatsvond in het Arabische kalifaat.
Opgemerkt moet echter worden dat de verdere geschiedenis van de relatie tussen de twee takken van de islam, hoewel het niet te slim was, maar moslims erin slaagden om ernstige religieuze conflicten te vermijden. Soennie is altijd meer geweest, een vergelijkbare situatie blijft vandaag bestaan. Juist vertegenwoordigers van deze tak van de islam stichtten in het verleden zulke machtige staten als de kalief van de Oemayyaden en Abbasiden, evenals het Ottomaanse Rijk, dat tijdens zijn bloeitijd het echte onweer van Europa was.
In de Middeleeuwen maakte Shiitisch Perzië voortdurend ruzie met het soennitische Ottomaanse rijk, dat grotendeels belette dat laatstgenoemden Europa volledig veroverden. Ondanks het feit dat deze conflicten meer politiek gemotiveerd waren, speelden religieuze verschillen ook een belangrijke rol in hen.
De controverse tussen de soennieten en de sjiieten kwam na de islamitische revolutie in Iran (1979) in een nieuw stadium, waarna het theocratische regime aan de macht kwam. Deze gebeurtenissen maakten een einde aan de normale betrekkingen van Iran met het Westen en zijn buurlanden, waar de soennieten het vaakst aan de macht waren. De nieuwe Iraanse regering begon een actief buitenlands beleid te voeren, dat door de landen in de regio werd beschouwd als het begin van de sjiitische expansie. In 1980 begon de oorlog met Irak, waarvan de overgrote meerderheid van de leiders werd bezet door soennieten.
De confrontatie tussen Soenniet en Shia kwam naar een nieuw niveau na een reeks revoluties (bekend als de "Arabische Lente") die door de regio trok. Het conflict in Syrië verdeelde de strijdende partijen duidelijk op een confessionele basis: de Syrische Alawite-president wordt verdedigd door het Iraanse Islamitische Garde en de sjiitische Hezbollah uit Libanon, en wordt tegengewerkt door soennitische militanten die door verschillende staten in de regio worden gesteund.
Wat anders zijn verschillende soennieten en sjiieten
Soennieten en sjiieten hebben andere verschillen, maar ze zijn minder fundamenteel. Dus bijvoorbeeld, Shahad, wat de verbale uitdrukking is van de eerste pilaar van de islam ("Ik getuig dat er geen God is behalve Allah, en getuig dat Mohammed de profeet van Allah is"), de sjiieten klinken enigszins anders: aan het einde van deze zin voegen ze eraan toe "... en Ali - de vriend van Allah. "
Er zijn andere verschillen tussen de Soennitische en sjiitische takken van de islam:
- Soennieten aanbidden alleen de profeet Mohammed, en sjiieten loven bovendien zijn neef Ali. De soennieten aanbidden de volledige tekst van de Sunna (hun tweede naam is "Sunna-volk"), en sjiieten maken er slechts een deel van uit, wat betrekking heeft op de profeet en zijn familieleden. Soennieten geloven dat het volgen van de Soennah een van de hoofdtaken van een moslim is. In dit opzicht kunnen ze dogmatici worden genoemd: de Taliban in Afghanistan reguleert zelfs strikt de details van iemands uiterlijk en gedrag.
- Als de grootste islamitische feestdagen, Uraza Bayram en Kurban Bayram, op dezelfde manier door beide takken van de islam worden gevierd, heeft de traditie van het vieren van de dag van Assur tussen soennieten en sjiieten een aanzienlijk verschil. Voor Shiites is deze dag een herdenking.
- Soennieten en sjiieten hebben een andere houding ten opzichte van een dergelijke regel van de islam, als een tijdelijk huwelijk. De laatste beschouwen dit als een normaal verschijnsel en beperken het aantal van dergelijke huwelijken niet. Soennieten beschouwen zo'n instelling als illegaal, omdat Mohammed zelf het heeft afgeschaft.
- Er zijn verschillen in de plaatsen van de traditionele pelgrimage: de soennieten bezoeken Mekka en Medina in Saoedi-Arabië, en de sjiieten bezoeken de Iraakse Najaf of Karbala.
- Soennieten zouden vijf gebeden (gebeden) per dag moeten verrichten en sjiieten kunnen zich beperken tot drie.
Het belangrijkste waarin deze twee richtingen van de islam verschillen, is echter de manier om macht en houding ervoor te kiezen. Sunni imam - het is gewoon een spiritueel persoon die de moskee domineert. Een compleet andere houding tegenover deze kwestie onder de sjiieten. Het hoofd van de sjiieten, de imam, is de spirituele leider die niet alleen zaken regeert over geloof, maar ook over politiek. Hij staat boven de staatsstructuren. Bovendien moet de imam komen van de clan van de profeet Mohammed.
Een typisch voorbeeld van deze vorm van bestuur is Iran vandaag. Het hoofd van de Iraanse sjiieten, Rahbar, is hoger dan de president of het hoofd van het nationale parlement. Hij bepaalt volledig het beleid van de staat.
Soennieten geloven niet in de onfeilbaarheid van de mensen, en de sjiieten geloven dat hun imams volkomen zondeloos zijn.
Sjiieten geloven in twaalf rechtschapen imams (de nakomelingen van Ali), waarvan het lot niet bekend is (zijn naam was Mohammed al-Mahdi). Hij verdween eenvoudigweg zonder spoor aan het einde van de 9e eeuw. Sjiieten geloven dat al-Mahdi zal terugkeren naar de mensen aan de vooravond van het Laatste Oordeel om orde te scheppen in de wereld.
Soennieten geloven dat na de dood de ziel van een persoon God kan ontmoeten, en dat sjiieten zo'n ontmoeting onmogelijk achten, zowel in het menselijk leven op aarde als daarna. Communicatie met God kan alleen worden onderhouden via de Imam.
Het moet ook worden opgemerkt dat de sjiieten het principe van "takiya" beoefenen, dit betekent de vrome verzwijging van hun geloof.
Het aantal en de woonplaats van de soennieten en sjiieten
Hoeveel sunnites en shiites in de wereld? De meeste moslims die vandaag op de planeet leven, behoren tot de soennitische trend van de islam. Volgens verschillende schattingen vormen ze 85 tot 90% van de volgelingen van deze religie.
De meeste sjiieten wonen in Iran, Irak (meer dan de helft van de bevolking), Azerbeidzjan, Bahrein, Jemen en Libanon. In Saoedi-Arabië wordt sji'isme beoefend door ongeveer 10% van de bevolking.
Soennieten vormen de meerderheid in Turkije, Saoedi-Arabië, Koeweit, Afghanistan en de rest van Centraal-Azië, Indonesië en Noord-Afrikaanse landen: Egypte, Marokko en Tunesië. Bovendien behoort de meerderheid van de moslims in India en China tot de soennitische trend van de islam. Russische moslims behoren ook tot de soennieten.
In de regel zijn er geen conflicten tussen de aanhangers van deze islamitische trends wanneer ze samen leven op hetzelfde grondgebied. Soennieten en sjiieten bezoeken vaak dezelfde moskee en het veroorzaakt ook geen conflicten.
De huidige situatie in Irak en Syrië is waarschijnlijk een uitzondering vanwege politieke redenen. Dit conflict is geassocieerd met de oppositie van de Perzen en Arabieren, geworteld in de donkerste diepten van de tijdperken.
Alawieten
Tot slot wil ik nog een paar woorden zeggen over de Alawiet-religieuze groep, waartoe de huidige Russische bondgenoot in het Midden-Oosten behoort - de Syrische president Bashar Assad.
Alawieten is een stroming (sekte) van de sjiitische islam, waarmee het verenigd is door de aanbidding van de neef van de profeet, kalief Ali. Alavism is ontstaan in de IX eeuw op het grondgebied van het Midden-Oosten. Deze religieuze beweging absorbeerde de kenmerken van Ismaili en het gnostische christendom, en het resultaat was een "explosieve mengeling" van de islam, het christendom en verschillende pre-islamitische overtuigingen die in deze gebieden bestonden.
Vandaag vormen Alawites 10-15% van de bevolking van Syrië, hun totale aantal is 2-2,5 miljoen mensen.
Ondanks het feit dat Alavisme voortkwam op basis van het sjiisme, verschilt het heel erg van het. Alawieten vieren sommige christelijke feestdagen, zoals Pasen en Kerstmis, vervullen slechts twee namaz per dag, wonen moskeeën niet bij en kunnen alcohol drinken. Alawieten aanbidden Jezus Christus (Isa), christelijke apostelen, zij lezen het evangelie bij hun goddelijke diensten, zij erkennen de Shari'ah niet.
En als radicale soennieten van onder de strijders van de Islamitische Staat (ISIL) niet al te goed zijn in de sjiieten, gezien ze "verkeerde" moslims zijn, dan noemen ze over het algemeen Alawites gevaarlijke ketters, die vernietigd moeten worden. Houding jegens de Alawieten is veel erger dan jegens christenen of joden, soennieten geloven dat de Alawieten de islam beledigen door het enkele feit van hun bestaan.
Er is niet veel bekend over de religieuze tradities van de Alawieten, omdat deze groep actief gebruik maakt van de takia-praktijk, waardoor gelovigen de riten van andere religies kunnen uitvoeren, terwijl ze hun geloof behouden.
