Op dit moment bewonen de Slaven een kolossaal gebied: van de Adriatische Zee tot de oevers van Kamtsjatka, van de hete woestijnen van Centraal-Azië tot de wrede wateren van de Noordelijke IJszee. Grote Slavische diaspora's zijn verspreid over het noordelijk halfrond: ze bestaan in Duitsland en Scandinavië, de VS en Canada, en in Aziatische landen. Vandaag is het totale aantal Slaven 300-350 miljoen mensen. Zij zijn het overheersende deel van de bevolking in meer dan vijftien landen, waarvan Rusland, Oekraïne, Polen en Wit-Rusland de grootste zijn. Slavische staten bevinden zich in Oost-, Midden- en Zuid-Europa.
Slaven - de grootste etnisch-talige gemeenschap, die de drie hoofdtakken vormt: het oosten, het westen en het zuiden. Russen, Oekraïners en Wit-Russen behoren tot het oosten, Polen, Tsjechen, Slowaken en Lausen in het westen, en Serviërs, Kroaten, Bulgaren, Macedoniërs en Montenegrijnen in het zuiden. Slavische gemeenschap maakt deel uit van een enorme Indo-Europese familie van naties. Het heeft geen enkele natie of religie - de paden van ontwikkeling van de bovengenoemde volkeren waren te verschillend. Er is nooit een algemene politieke opvoeding geweest. Evenmin is het nodig om te spreken van universele Slavische cultuur: het is zeer divers en zeer verschillend tussen de verschillende vertegenwoordigers ervan. Het is mogelijk dat in de oudheid de etnieën van de Slaven bestonden, maar op dit moment is het slechts een taalgroep en niets meer.
Ondanks het grote belang is de kwestie van de oorsprong van de Slaven nog niet voldoende bestudeerd. In de afgelopen jaren is dit onderwerp een favoriet onderwerp geworden van verschillende mystifiers en pseudo-wetenschappers. In YouTube zijn er genoeg clips en over 'hyperboreans', en over de oudste slaven die mammoeten bereden hebben. Het is duidelijk dat dergelijke "werken" verre van gerelateerd zijn aan echte wetenschap, maar ze creëren veel lawaai en worden vaak door de gemiddelde man gezien als een andere alternatieve versie van onze geschiedenis.
Tegenwoordig zijn er verschillende theorieën over de oorsprong van de Slaven en hun verdere vestiging op de kaart van Europa. Archeologen, taalkundigen en antropologen hebben dit onderwerp bestudeerd en in de afgelopen paar decennia zijn genetica erbij gekomen.
Het probleem van de oorsprong van de Slavische volken
Weinig mensen of gemeenschappen kunnen bogen op een nauwkeurige kennis van hun oorsprong: hun plaats en tijd. De enige uitzonderingen zijn naties die al in de latere perioden van de geschiedenis zijn geboren, tegenover andere meer oude beschavingen. Een levendig voorbeeld hiervan is de geboorte en vorming van het Amerikaanse volk, dat enkele eeuwen geleden plaatsvond. De rest moet genoegen nemen met legendes en legendes, evenals de geschriften van kroniekschrijvers, zelden onderscheiden door nauwkeurigheid en onpartijdigheid.
Rond het 3e millennium v.Chr. Kwamen Indo-Europeanen-Ariërs naar het grondgebied van Europa, dat aanleiding gaf tot bijna alle volkeren van het continent. Wetenschappers geloven dat de isolatie van de Balto-Slavische taalgroep van de algemene Indo-Europese bevolking ongeveer in de V-VI eeuw voor Christus plaatsvond. e. En alleen dan scheidden onze directe voorouders, die de Proto-Slavische taal spraken, zich af van deze gemeenschap. Het is een bewezen feit dat de naaste verwanten van de Slaven de volkeren zijn van de zogenaamde Baltische groep.
Linguïsten dateren het begin van de vorming van de Slavische taal wijd uit: vanaf het midden van het eerste millennium voor Christus. e. tot de V-VI eeuw, een nieuw tijdperk. Bij het analyseren van de notatie van landschapselementen die alle Slaven gemeen hebben, beweren ze dat de Slaven op het grondgebied woonden waar zich bossteppe en loofbossen, meren, weiden en moerassen bevonden, maar er was geen zee; er waren heuvels, ravijnen, maar er waren geen hoge bergen. Het probleem is dat er in Centraal-Europa meer dan voldoende regio's zijn die aan de bovenstaande criteria voldoen.
Als we het hebben over archeologische gegevens, is het grootste probleem het onvermogen om de vondsten nauwkeurig te identificeren. We kunnen niet altijd zeker zeggen of deze of die cultuur tot de Slavische behoort. De eerste hiervan, die, in het totaal van een hele reeks kenmerken, precies geassocieerd is met de Slaven, is de Praag-Korchazska. Archeologen schrijven de volgende culturen ook toe aan Slavisch:
- Penkovsky. Het bereik strekt zich uit van de Seversky-donets tot het midden van de Dnjestrië, inclusief bijna het hele oostelijke en centrale deel van het moderne Oekraïne. Deze cultuur komt overeen met de habitat van de Antes uit Byzantijnse bronnen;
- Kolochinskaya. Ze bezet het gebied in de bovenloop van de Dnjepr en in het stroomgebied van de Desna. Waarschijnlijk was er een mengeling van Slavische en Baltische stammen;
- Ipoteshti-kyndeshtskaya. Het bezet de lagere en middelste linkse oever van de Donau. Men denkt dat het is ontstaan als gevolg van de uitbreiding van de dragers van de Penkovo-cultuur naar het westen en de cultuur van Praag-Korchak naar het zuiden;
- Sukovsko-Dzedzicka. Het lag tussen de Oder en de Elbe. Slavische stammen kwamen naar de lege landen in de 6e eeuw en bereikten de Oostzeekust rond het begin van de 7e eeuw. Bovendien verschilden de levensstijl en ambachtelijke alledaagse tradities van de Slaven van deze groep aanzienlijk van de cultuur in Praag-Korczak. Andere volkeren die in dit gebied leven noemden deze stammen de Wenden.
Volgens de kroniekschrijver Nestor en zijn Oost-Europese collega's woonden onze oude voorouders aan de kust van de Adriatische Zee en begonnen toen om een of andere reden aan hun vestiging, die aanleiding gaf tot de nationale diversiteit van de westelijke, zuidelijke en oosterse Slaven. Het is waar dat historici twijfelen aan deze oorsprongstheorie. Feit is dat in de Oudheid het gebied de grens was van het Romeinse Rijk. De Romeinen kenden hun buren heel goed, dus veel beschrijvingen zijn aan ons overgelaten. Slaven zijn er niet bij. Waarschijnlijk hebben ze ergens in het noordoosten gewoond.
De Romeinse historicus Plinius, nog steeds in de 1e eeuw van onze jaartelling, schreef over de stammen die Oost-Europa bewonen, van de Vistula tot de Oostzeekust. Onder hen noemde hij de Wends, en wetenschappers debatteren nog steeds over hoe ze zich verhouden tot de Slaven. Een aanzienlijk deel van de moderne historici beschouwt hen als onze directe voorouders. Maar zelfs Plinius zelf is niet zeker over de oorsprong van de Wenden, in zijn werk vraagt hij zich af tot welke groep mensen deze stam behoort.
Wends woonde in Europa naast de Duitsers. Claudius Ptolemaeus vestigde ze aan de oevers van de Oostzee, in wat nu Polen en Wit-Rusland is. Maar het is niet helemaal duidelijk wat voor soort mensen Ptolemaeus met deze naam heeft genoemd.
Er waren andere versies van de opkomst van de Slaven. De Russische historicus Tatishchev (XVIII eeuw) identificeerde ze bijvoorbeeld met de oude Grieken. Hij geloofde dat onze oudste voorouders na het einde van de vloed in Illyria landden, vanwaar ze de Europese uitgestrektheid wilden verkennen. En de Kroatische historicus Mavro Orbini, die het werk getiteld "Het Slavische koninkrijk" schreef, verwees in het algemeen naar alle Europese volkeren als Slaven: Vandalen, Gothen, Alans, Scandinaviërs, Noormannen, Grieken en anderen. Volgens hem kwamen de Slaven in het midden van het tweede millennium voor Christus naar Europa. e., daarvoor een massa heroïsche prestaties gemaakt.
Vandaag zijn er twee hoofdhypothesen van de oorsprong van onze voorouders. Volgens de eerste van deze, de Vistula-Oder, vond de geboorte van de Slaven plaats in Centraal-Europa - dit is de middenweg van de Donau, Zuid-Polen, misschien wel het meest westelijke deel van het moderne Oekraïne. En vanaf daar begon hun expansie. De tweede oorsprongstheorie stelt dat het voorouderlijk huis van onze voorouders de uitgestrekte gebieden waren tussen de Dnjepr en de Vistula.
De kwestie van de locatie van het historische thuisland van de Slaven is nog niet definitief opgelost. Misschien draagt dit bij aan ons de nieuwste resultaten van genetisch onderzoek.
Het raadsel van de naam of waarom we Slaven werden?
De naam "Slaven" verschijnt voor het eerst in de Byzantijnse auteurs (Jordan, Procopius van Caesarea, "Strategicon"). Het was van hen dat het in Europese talen viel.
In Slavische bronnen werd deze term algemeen gebruikt in de vroege middeleeuwen ("The Tale of Bygone Years"). De etymologie van het woord "Slaven" veroorzaakt echter nog steeds serieuze controverse bij onderzoekers. Er zijn verschillende hypothesen over de oorsprong van deze naam:
- Van het "woord". Dit betekent dat "Slaven" "mensen zijn die woorden gebruiken", dat wil zeggen dat ze in begrijpelijke taal spreken. Dus ze verschillen van de "domme" Duitsers die niet normaal spreken, "vreemdelingen";
- De naam is gebaseerd op de Indo-Europese "s-lau̯-os", wat "mensen" betekent;
- Van "glorie" ("glorieus"). Echter, deze vorm van het woord met de letter "a" verscheen veel later, al in de middeleeuwen;
- Onze voorouders kregen hun naam van de oude benaming van de Dnjepr-rivier - Slavutych, Slavuta, Slavnitsa;
- De Amerikaanse Slavist Lunt gelooft dat de naam "Slaven" kan worden geïnterpreteerd als "een stam onder leiding van Slovenen".
De taalwetenschapper Baudouin de Courtenay stelde aan het begin van de XIX en XX eeuw een hypothese voor, en dat is zeer beledigend voor ons. Hij geloofde dat de naam "Slaven" verscheen onder de Romeinen die regelmatig veel slaven aan de oostgrenzen van het rijk veroverden, waarvan de helft eindigde in "glorie": Miroslav, Vladislav, Yaroslav, enz. De Romeinen veranderden dit einde in de nominale naam van de slaaf (in het Latijn "slaaf" - "sclavas"), en later werd het hele volk op die manier genoemd. Van de Romeinen werd het vervolgens door de Slaven zelf geadopteerd.
Een dergelijke categorische interpretatie lijkt niet aannemelijk. Het is onwaarschijnlijk dat de Romeinen meer Slavische slaven hadden dan slaven van andere nationaliteiten, en de naam komt pas veel later in gebruik.
De oudste geschiedenis van de Slavische stammen: de eerste staten
De vroege geschiedenis van de Slaven is niet goed bekend bij wetenschappers, en daar zijn objectieve redenen voor: de voorouders hebben geen geschreven bronnen achtergelaten en de archeologische materialen zijn niet voldoende. Vooral sinds de periode van geboorte van onze natie valt op de Grote Migratie van Naties - de tijd van volledige verwarring en verwarring in het oostelijke deel van Eurazië.
Vanuit Jordanië zijn we ons bewust van de Antean Alliance, het eerste imperium van de Slaven, de voorloper van de oude Russische staat, die de Slavische en Baltische stammen verenigde. Aan het einde van de 6e eeuw begon de Avar-invasie, die grote gebieden wist te veroveren en het Kaganate oprichtte. Onder zijn bewind bevonden zich veel Slavische stammen. Herinneringen aan de Avar-invasie waren zo levendig dat ze eeuwenlang in de herinnering van mensen bleven en zelfs hun weerspiegeling in het "Verhaal van vervlogen jaren" al in de twaalfde eeuw vonden. De Slaven werden echter een integraal onderdeel van het Kaganaat en blijkbaar ging een aanzienlijk aantal van hen samen met de Avaren naar Pannonia. Ten slotte, de Antes stammen veel later van het historische toneel af, men gelooft dat hun gemeenschap uiteenviel in de tijd van de legendarische prins Kyi, de stichter van Kiev.
Historici geloven dat de Slaven in de 6e eeuw de kusten van de Zwarte en Baltische Zee bereikten, in de 6e tot de 8e eeuw begonnen de Slaven de oostelijke Alpen te koloniseren, waar de Duitsers en andere stammen eerder leefden. Tegen de 8e eeuw hadden de Slaven zich op het Balkan-schiereiland gevestigd en bereikten ze de kusten van Ladoga. Tegelijkertijd begon de vorming van de Slavische staten: in de VII eeuw ontstonden het Bulgaarse koninkrijk en de staat van de Slowaken van Samo, in de VIIIe eeuw verschenen de staat van de Serviërs Raska en de Montenegrijnen Dukla, een onafhankelijk Kroatisch vorstendom. De 9e eeuw is de tijd van de vorming van de Grote Moravische Macht, die de Tsjechische landen omvatte, evenals de eerste staatsformatie van de Oost-Slaven - Kievans. In dezelfde periode begint de Poolse staat vorm te krijgen.
De samenstelling van het Heilige Roomse rijk omvatte de Sloveense landen Krajna, Stiermarken en Karinthië. Zo werden de Tsjechen, Lausen, Slovenen het object van kolonisatie van de Germaanse stammen en werden later deel van de staten die door hen werden gecreëerd. Het moet gezegd worden dat deze Slavische volken organisch passen in de beschaving van West-Europa, met behoud van veel authentieke culturele elementen.
Het oude leven van de Slavische mensen
Het leven van de Oosterse Slaven in de oudheid was zeer ernstig en schaars. De basis van de economie was de landbouw en de veeteelt. Onze voorouders leefden in kleine, onversterkte nederzettingen van 10-20 huizen, genesteld op een afstand van 300-500 meter van elkaar. Dergelijke nederzettingen lagen op een afstand van enkele kilometers.
Landbouw Slaven op basis van de teelt van tarwe, gierst, gerst, haver. Naast koeien en varkens, gefokt pluimvee: kippen en eenden. Hun belangrijkste activiteiten omvatten bijenteelt, jagen en verzamelen, evenals vissen op tal van rivieren en meren. Van de ambachten waren weven, aardewerk en smeden gebruikelijk.
Oost-Slaven leefden clan. De bijeenkomst, waarop de belangrijkste kwesties werden besproken en besloten, werd de veche genoemd. In de gemeenschap genoten ouderlingen, priesters en vertegenwoordigers van de militaire klasse het grootste prestige. Er was echter slavernij, een serieuze economische rol, zoals bijvoorbeeld in het oude Rome of in Griekenland, het speelde niet. Slaven werden vaak verkocht aan naburige stammen of wederverkopers.
Het leven van de oude Slaven kan nauwelijks comfortabel genoemd worden: ze leefden in kleine semi-dugouts van elk 10-20 m², verzonken ongeveer een meter. Van bovenaf waren zulke woningen bedekt met klei, de daken waren bedekt met stro. De oosterse Slaven hadden een oven als integraal onderdeel van het huis, de Westerse Slaven hadden een vuurplaats.
Wat geloofden en bidden onze voorouders?
In feite weten we heel weinig over het religieuze leven van de pre-Slavische stammen, hun riten en rituelen. De eerste informatie hierover gaat terug tot de VI eeuw - de tijd dat onze voorouders de grenzen van Byzantium bereikten. De overtuigingen van de Oosterse Slaven bevatten een belangrijke Indo-Europese laag, zodat veel van de goden van de oude Slaven (Yarylo, Perun, Veles) hun "tweeling" hebben onder andere Arische volkeren.
Onze voorouders waren heidenen. De eigenaardigheden van een dergelijke ideologie zijn het geloof in de animale aard van de wereld om ons heen, in buitenaardse krachten die voortdurend het menselijk leven beïnvloeden, evenals de cultus van de doden. De oude Slaven aanbaden het hele pantheon van bovennatuurlijke wezens, van wie elk "verantwoordelijk" was voor de ene of de andere kant van het leven. Perun was bijvoorbeeld de god van de donder en de bliksem. Onder de Oost-Slaven, werd hij ook beschouwd als de beschermheilige van het gevolg van de prins. Veles was de heerser over de andere wereld, en Stribog - de hemelse Vader God.
Grote invloed op de mythologie en religieuze overtuigingen van onze voorouders had de Kelten en Iraanse stammen - de naaste buren van de Slaven. Wetenschappers geloven dat Dazhbog en Makosh hebben geleend van het Keltische pantheon (Dagda en Maha) en Horse en Semargl - van de Iraniër. Maar het meest interessante is dat het woord 'god' werd overgenomen van de Scythen en de oorspronkelijke Slavische 'div' verving.
Naast de gewone Slavische goden bestonden stammengoden, waarvan de waarde toenam door de scheiding van gemeenschap. We weten praktisch niets over hen. Aspecten van het geloof van de Slaven van de westerse groep zijn zeer slecht bestudeerd. Het is bekend dat de westerse Slaven Perun en Veles aanbaden, maar wetenschappers kunnen nog niet meer zeggen over hun religieuze overtuigingen en mythologieën.
Onze voorouders hadden een cultus van het aanbidden van sculpturale beelden van goden - afgoden. Dit wordt bewezen door schriftelijke bronnen en talrijke archeologische vondsten. Zulke afgoden waren gemaakt van hout en steen. Prins Vladimir, de toekomstige baptist van Rusland, plaatste in Kiev een houten afgodsbeeld van Perun versierd met zilver en goud. Er waren geen tempels in de vorm van gebouwen, idolen werden geïnstalleerd in open gebieden - tempels, waar de riten van de oude Slaven werden uitgevoerd.
De rol van het priesterschap in de Slavische samenleving is niet helemaal duidelijk. De zuidelijke Slaven, die een sterke Byzantijnse invloed hadden en al heel vroeg tot het christendom waren bekeerd, waren waarschijnlijk minimaal. Voor westerse Slaven had deze instelling veel gewicht, soms zelfs van invloed op politieke en militaire beslissingen. Oosterse Slaven hadden ook priesters - Oude Russische bronnen noemden hen Magi, tovenaars, veduns, tovenaars, maar deze klasse was hoogstwaarschijnlijk pas in de fase van vorming, die werd onderbroken door de adoptie van het christendom. Ze hielden zich bezig met genezers, waarzeggerij, huishoudelijke magie.
We weten dat de oude Slaven aan hun goden werden geofferd. Meestal waren dit dieren, maar uit latere geschreven bronnen (hetzelfde 'Verhaal van voorbije jaren') weten we ook over mensenoffers.
Schrijven en kalender van oude Slaven
De moderne wetenschap gelooft dat de geschreven taal van de Slaven alleen verschijnt na Cyrillus en Methodius, christelijke predikers die het Oudslavisch alfabet en de Kerkslavische taal creëerden. In het begin was het een werkwoord, dat Cyrillisch snel veranderde. De meeste orthodoxe slaven blijven het vandaag gebruiken en katholieken gebruiken het Latijnse alfabet.
Ведутся споры о существовании докириллической письменности, которая, по мнению некоторых исследователей, была распространена на наших землях еще до принятия христианства. Но серьезных доказательств этой теории пока не найдено.
Славянский календарь окончательно сложился только к позднему Средневековью и представлял собой весьма замысловатую систему, объединяющую христианские и языческие праздники, посты, солнечные, лунные и сельскохозяйственные циклы.
О чем говорят наши гены?
Наука уже несколько столетий упорно бьется над вопросом происхождения славян и загадками их ранней истории. Но, используя традиционные методы лингвистики, археологии и антропологии, мы вряд ли сможет добиться большего.
Изучение информации, скрытой в нашей ДНК, позволяет ученым узнать о сходствах и отличиях разных славянских народов, понять, насколько серьезным было влияние соседей на них, а также пролить свет на загадку их возникновения. Используя подобные методы, можно получить настоящую генетическую карту Восточной и Центральной Европы. В фокусе внимания ученых находятся три основных маркера:
- Y-хромосома, передающаяся по отцовской линии;
- митохондриальная ДНК (мтДНК), наследуемая только по материнской линии;
- аутосомная ДНК, с состав которой входят в равной степени как гены отца, так и матери.
И хотя генофонд славянских народов довольно неоднороден, в нем присутствуют некоторые общие признаки. Например, для украинцев, русских и белоруссов характерна гаплогруппа R1a1.
Проанализировав три основных критерия, ученые пришли к выводу, что восточнославянские народы - украинцы, белорусы, а также русские, проживающие в южных и центральных областях, образуют практически единую группу. Генофонды русских и украинцев формируют два облака, которые соприкасаются друг с другом и переходят по краям без четкой границы.
Жителей сегодняшней Белоруссии можно разделить на две группы: одна часть популяции схожа с русскими, другая - с украинцами.
Все восточные славяне образуют единую совокупность на диаграмме MDS, отображающую изменчивость маркеров Y-хромосомы, что говорит об их несомненном генетическом родстве и общем происхождении. Любопытно, что у восточных славян не обнаружены гаплогруппы Q и C, типичные для монголов и хазар и практически не встречающиеся у европейского человека. И это весьма странно, учитывая многовековое владычество Золотой Орды над нашими землями.
Обособленную группу составляют жители северной части России, которым присуща финно-угорская гаплогруппа N3.
Для западных славян более характерна гаплогруппа R1b. Ближе всего к восточным славянам находятся поляки, а словаки и чехи имеют генетические признаки, характерные для немцев и других западноевропейских популяций.
Группа I распространена у южных славян на Балканах. Они образуют отдельную общность, которую можно условно разделить на западный (словенцы, хорваты и боснийцы) и восточный (македонцы и болгары) ареал. В целом они имеют много общего со своими неславянскими соседями: венграми, румынами, греками.
Y-гаплогруппа R1а также весьма распространена в Тибете, Индии, Иране, Афганистане, то есть на тех территориях, где тысячи лет назад расселились индоиранские народы. В некоторых материалах "патриотической" направленности данный маркер называют не иначе как "арийской гаплогруппой R1а". Несмотря на свою молодость, генетическая генеалогия, изучающая историю человечества на уровне ДНК, стала полем мистификаторов и псевдоученых. Иногда даже трудно понять, что является фактом, а где мы имеем дело с хитрой манипуляцией.
Интересно, что у восточных славян наблюдаются различия в наследовании признаков по отцовской и материнской линии. Этот факт можно объяснить разной степенью участия женщин и мужчин в колонизации восточных территорий. В основном она происходила за счет мужчин, которые выбирали себе в партнеры аборигенок.
В последние годы заметна тенденция к возрождению славянской культуры, она становится модной. Энтузиасты воссоздают праздники и обряды древних славян, возникают общины, живущие по древним обычаям. Наши предки безусловно заслуживают уважения. В тяжелейших условиях, преодолевая ярость дикой природы и борясь с иноземными нашествиями, они сумели заселить огромные просторы Евразийского континента, создав уникальную цивилизацию, принадлежностью к которой мы можем гордиться.
